Zahlen schreiben Geschichte

Fasten als neue Religion? Warum Menschen freiwillig verzichten – und was das über unsere Gesellschaft verrät.

Tausende Kunstwerke wurden während der Kolonialisierung geraubt. Wir treffen Kunstschaffende, die eine Idee haben, wie man sie zurückholen könnte.

Kunst trifft auf Code: Wer sind wir, wenn die Algorithmen uns besser zu kennen glauben als wir uns selbst?

Geld ist kein Tauschmittel, sondern eine Sprache, in der Menschen Werte ausdrücken und miteinander teilen.

Im 7. Jahrhundert v. Chr. wurden im Königreich Lydien die ersten Münzen geprägt. Sie fanden schnell Nachahmer.

Die Erfindung des Papiergelds legt den Grundstein für unser heutiges Geldsystem.

Der amerikanische Dollar ist nach wie vor die globale Leitwährung. Kann China diese Dominanz brechen? 

Wenn eine Bank Geld verleiht, erschafft sie neues Geld - ein magisches Buchungsspiel?

Geld ist kein Stück Papier, sondern Vertrauen in Reinform. Was passiert, wenn das Vertrauen schwindet?

Geld ist kein Tauschmittel, sondern eine Sprache, in der Menschen Werte ausdrücken und miteinander teilen.

In Russland gibt es keinen uneingeschränkten Zugang zum Internet mehr – selbst für Propagandisten.

Rumäniens Kataster zählt zu den unvollständigsten der EU: In abgelegenen Bergregionen wird Besitz per Handschlag geregelt.

Kirgisistans neue Regierung beschneidet demokratische Rechte, sie regiert autoritär, nach Putins Vorbild. 

Das Bedürfnis, sich mit Nebensächlichkeiten zu beschäftigen, anstatt Dringendes zu erledigen - warum schieben wir Aufgaben vor uns hin?

Kein Öl, keine Energie und am Rande des Wirtschafts-Kollaps: Wie Kuba ohne Venezuelas Hilfe klarkommen muss.

Das europäische Nachrichtenmagazin wirft einen weltoffenen und europäischen Blick auf Politik und Kultur.

Blick nach Südkorea, wo Busan für den demografischen Wandel und für Überalterung der Bevölkerung steht.

Die Schauspielerin, Regisseurin und Drehbuchautorin Margarethe von Trotta engagierte sich ihr Leben lang für Frauenrechte.

Ist Pussy Power etwa nur die lauwarme Neuinterpretation alter Sexismen mit pseudofeministischem Anstrich?