Invitation au voyage

Jacques Chardonne à Madère / Guyane / Lyon

45 min

Linda Lorin nous emmène à la découverte de notre patrimoine artistique, culturel et naturel. Madère, l’île refuge de Jacques Chardonne - La Guyane, si proche du Brésil - En Autriche, les pâtes de Carmen - À Lyon, les prostituées occupent le parvis.

Madère, l’île refuge de Jacques Chardonne
Du haut des falaises jusqu’aux abîmes de l’océan se diffuse le parfum envoûtant des fleurs. Madère éveille les sens autant qu’elle nourrit les fantasmes. Dans les années 1950, l’écrivain français Jacques Chardonne en fait son utopie. Sa trilogie Les destinées sentimentales dépeint l’ardeur des passions amoureuses. Mais l’écrivain a aussi un visage moins lumineux. Accusé de collaboration et bénéficiant finalement d’un non-lieu, Jacques Chardonne reprend la plume sur l’île. Vivre à Madère se lit comme une réflexion philosophique sur le sens de l’existence.

La Guyane, si proche du Brésil
Sur les bords du fleuve Oyapock, quelque part sur l’immense frontière qui sépare la Guyane du Brésil, Saint-Georges apparaît comme la plus brésilienne des villes françaises. Au début du XXe siècle, les colons s’intéressent à cette région côtoyée depuis longtemps par les premiers peuples. Depuis Saint-Georges, la France entend désormais protéger sa frontière fluviale des chercheurs d’or brésiliens, mais reste impuissante face aux ballets quotidiens de pirogues. Aujourd’hui, la ville accueille des milliers de Brésiliens qui font vivre la Guyane.

En Autriche, les pâtes de Carmen
À Salzbourg, Carmen nous accueille dans sa ferme familiale. Un endroit où les poules se promènent librement. Pour préparer les kasnocken, elle utilise de la farine fluide, de l’oignon, des œufs, du beurre, du fromage et du lait. Cuites dans l’eau bouillante, les pâtes sont ensuite poêlées. Pour reprendre l’un des invités : “Cuicui, on s’aime à la folie, bon appétit !”

À Lyon, les prostituées occupent le parvis
Dans les années 1970, en France, les prostituées subissent une répression policière systématique. À Lyon, pour contrer cette injustice, une centaine d’entre elles décident de s’unir pour la première fois. Le 2 juin 1975, elles s’installent dans l’église Saint-Nizier.