Les idées larges

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Disponible jusqu'au 01/11/2028

Info et société

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Documentaire

Marylène Patou-Mathis est préhistorienne, spécialiste des Néandertaliens. Pour elle, la violence n'est pas une fatalité. Dans son essai, "Préhistoire de la violence et de la guerre" (Odile Jacob, 2013), elle affirme que les conflits mortels entre groupes sont apparus très tard à l'échelle de l'histoire de l'humanité. Qu'est-ce que l'archéologie et la préhistoire peuvent nous apprendre sur la nature humaine ? Depuis quand faisons-nous la guerre ?

L'homme préhistorique, c'est quoi ? À priori, c'est une brute chevelue, vêtue de peau de bête, constamment en proie au froid et à la faim. Quand il n'est pas occupé à se défendre contre des fauves féroces ou à chasser le mammouth la bave aux lèvres, il passe le plus clair de son temps à se battre à coups de gourdins. Tous ces clichés pourraient faire sourire s'ils ne portaient pas autant à conséquence. Car si nos ancêtres ont toujours été guerriers, ça veut dire que l'homme est naturellement violent et qu'il serait illusoire d'espérer le changer. C'est la thèse du philosophe anglais Thomas Hobbes, pour qui, à l'état de nature, c'est la guerre de tous contre tous.

> Cet épisode a été enregistré en public à la Gaité Lyrique dans le cadre du Festival "Et maintenant".

Références :

Marshall Sahlins, "Âge de pierre, âge d'abondance : l'économie des sociétés primitives", 1972

Jean Jacques Rousseau, "Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes", 1755

Pierre Kropotkine, "L'entraide, un facteur de l'évolution", 1902

Marylène Patou-Mathis, "Une mort annoncée à la rencontre des bushmen, derniers chasseurs cueilleurs du Kalahari”, 2007

Réalisation