Les idées larges

 Quels sont les impacts cognitifs des technologies sur notre humanité ?

L’historien et résistant Marc Bloch entre au Panthéon, 82 ans après son exécution par la Gestapo en 1944.

Les substances hallucinogènes faussent-elles la perception de la réalité ou révèlent-elles des vérités ?

Clément Marot nous invite à repenser les rapports entre ville et campagne.

Est-il juste qu’un petit nombre hérite de beaucoup d’après le seul critère de la naissance ? 

Comment se mobiliser collectivement ? Pourquoi nous sentons-nous aussi impuissants ?

Sommes-nous entrés dans un nouvel âge de la rareté et de la prédation ?

Le jugement que l'on porte sur un auteur doit-il influencer celui que l'on porte sur son œuvre ?

Comment les bébés transforment-ils le cerveau des pères ? Les pères sont-ils prédisposés à s'occuper des enfants ?

Le géo-historien Fabrice Argounès montre comment les cartes ont permis à l'Europe de dominer les imaginaires.

Comment survivait-on aux guerres de religion ? De quelle manière ces troubles ont-ils façonné l’individu moderne ?

Que faire avec nos vieux parents lorsqu'ils ne sont plus en état de vivre chez eux ? Éléments de réflexion avec Pascale Molinier.

La sociologue Isabelle Jonvaux montre que le jeûne est un des symptômes du trop-plein de notre société de consommation.

Des ragots à la culture : pourquoi le sensationnalisme est plus que de la curiosité - et ce qu'il révèle de nous.

À quelles conditions accepte-t-on de se soumettre aux autorités ? Pourquoi obéit-on ?

Comment notre société biaise-t-elle notre compassion pour l'autre ? Faut-il se débarrasser de l'empathie ?

Que signifie l'appropriation par la culture occidentale de la judéité ? Contre quel ennemi ce concept est-il mobilisé ?

Comment comprendre le ralliement de la Silicon Valley à l'extrême droite ? Pourquoi l'État veut-il mettre la main sur le web ? 

Pour Pierre Bayard, la fiction déborde largement des romans pour s’insinuer partout...

La pop est-elle une forme d'art ou bien un produit de l'industrie ? La musique peut-elle être populaire sans être commerciale ?