Joséphine Baker - Première icône noire

Josephine Baker, Ikone der Befreiung

Im Jahr 1925 verließ die junge schwarze Varieté-Tänzerin Josephine Baker die USA und machte sich auf den Weg nach Europa. Sie entfloh der Rassentrennung und versuchte ihr Glück in Paris. In nur einer Nacht wurde sie zum Liebling der französischen Metropole. Ihr "Danse sauvage" sorgte für Furore auf dem alten Kontinent. Eine Dokumentation über Bakers politisches Erwachen.

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Hundert Jahre vor Beyoncé lebte Josephine Baker. Sie wuchs in armen Verhältnissen in Missouri auf, wurde in Frankreich zur berühmten Tänzerin und Sängerin, setzte sich im Zweiten Weltkrieg an der Seite von General de Gaulle für die Résistance ein und adoptierte zwölf Kinder aus verschiedenen Teilen der Welt. Ihr Leben klingt wie ein Roman. Doch das ist nur die eine Hälfte der Wahrheit und sich damit zu begnügen, würde ihr nicht gerecht. Wer Josephine Baker wirklich verstehen will, muss ihre Ursprünge kennen. Ihr unstillbares Verlangen, alles zu verändern, ist einer Kindheit geschuldet, in der Gewalt und harscher Rassismus Alltag waren. Als Josephine Baker zur Welt kam, lag die Sklaverei erst 40 Jahre zurück. Im Mittleren Westen der USA, wo Baker aufwuchs, wurden Schwarze immer noch behandelt wie Menschen zweiter Klasse. Sie wohnten in Elendsvierteln und wurden regelmäßig von Weißen angegriffen, die den Ausgang des Bürgerkriegs nicht verkraften konnten. Aus dieser Situation floh Josephine Baker. Doch jedes Mal, wenn sie in ihre Heimat zurückkehrte, holten sie Hass und Rassismus wieder ein. Ihre USA-Reisen waren leidvolle Erfahrungen, die sie nachhaltig prägten. Fortan und bis ans Ende ihres Lebens nutzte Josephine Baker ihre Berühmtheit, um für ihre Ideale zu kämpfen. Die Dokumentation zeigt die Entwicklung von der Tänzerin im Bananenröckchen zur politischen Figur, die 1963 beim Marsch auf Washington als einzige Frau an der Seite Martin Luther Kings das Wort ergriff. Es ist die Geschichte des politischen Erwachens des ersten schwarzen Superstars.

Zeitgeist

Orchester

Stars des Chansons

Das politische Erwachen der Varieté-Tänzerin, die in den 1920er Jahren Weltruhm erlangte.

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Maurice Chevalier war der weltweit bekannteste französische Künstler, die Verkörperung des verführerischen "French Lovers" mit Pariser Schnauze. Der farbenfreudige Musikfilm macht einen Mythos wieder lebendig: Er erzählt von Chevaliers Schicksalsschlägen, seinen Liebesbeziehungen und seinem außergewöhnlichen Werdegang bis zum von ganz Hollywood umjubelten Star.

Gentlemann Entertainer aus Paris

Der farbenfreudige Musikfilm macht den Mythos Maurice Chevalier wieder lebendig.

Rendezvous mit Maurice Chevalier

Yves Montand sang auf den Bühnen der weltweit größten Music Halls, sei es in den berüchtigten Stadtvierteln von Marseille oder am Broadway. Zu seinem 30. Todestag bringt ARTE eine ganz aus Musik und Archivaufnahmen bestehende Hommage an diesen Superstar: von "Les Feuilles mortes" bis zu "Bella ciao", von "C'est si bon" bis "Sous le soleil de Paris".

Hommage an den großen französichen Chansonnier zu seinem 30. Todestag.

Yves Montand, Chansonnier par excellence

Sie ist eine der größten Legenden des französischen Chansons: Als 16-Jährige sang sie auf den Straßen, den Hinterhöfen und in den Kneipen von Paris. Dort wurde sie von dem Kabarettbesitzer Louis Leplée entdeckt: Edith Piaf. Der Film erzählt anhand von Archivdokumenten und ihrer Lieder Piafs Lebensgeschichte.

Die Sängerin der "Hymne à l'amour" verkörperte die Liebe und war doch oft selbst unglücklich. Ein Porträt.

Piaf: Ohne Liebe ist man nichts

Mireille Mathieu gehört neben Edith Piaf und Dalida zum nationalen Kulturerbe Frankreichs. Die Doku zeigt das Spannungsfeld zwischen der Gefeierten und gleichzeitig Gebannten, der Botschafterin Frankreichs in der Welt, die in der eigenen Heimat nur noch wenig auftritt. Warum spaltet Mireille Mathieu, der ungewöhnliche Star, derart?

Mireille Mathieu: Im Spannungsfeld zwischen der Gefeierten und der Gebannten

Mireille Mathieu - Singen, nur singen!

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Dürfte man nur eine große Rede der Weltgeschichte auswählen, dann wäre es wohl diese. In einem Satz fasste Martin Luther King seinen friedlichen Kampf für die Bürgerrechte der schwarzen US-Amerikaner zusammen. Die historischen Worte sprach er 1963 vor 250 000 Menschen. Wie entstand das legendäre „I Have a Dream“? Was ist aus dem Traum des schwarzen Predigers geworden?

I Have a Dream

Was ist aus Martin Luther Kings Traum eines respektvollen Miteinanders Menschen aller Hautfarben geworden?

Große Reden: Martin Luther King

Zwischen Zerbrechlichkeit, Empfindsamkeit und Perfektion: Für Freunde wie Charlie Chaplin, aber auch für viele heutige Musiker war und ist die Schweizer Klaviervirtuosin Clara Haskil (1895-1960) eine Interpretin, die wie keine andere Maßstäbe gesetzt hat. Anhand von unveröffentlichten Klaviereinspielungen, Briefen und Interviews zeigt die Doku die Musikerin in neuem Licht.

Klaviervirtuosin Clara Haskil setzte Maßstäbe wie keine andere. Nun erscheint die Musikerin in einem neuem Licht.

Clara Haskil  - Der Zauber der Interpretation

Mit einer völlig neuen Mischung aus Jazz und lateinamerikanischer Musik schreibt Leonard Bernstein Musicalgeschichte. Bernsteins Welthit "West Side Story", uraufgeführt 1957 in New York, bricht mit allen Konventionen. Das Werk ist Bernsteins größter Triumph als Komponist und das meistgespielte Musical überhaupt. Doch wie ein Fluch liegt sie auf seinem übrigen Schaffen.

Leonard Bernsteins Welthit, uraufgeführt 1957 in New York, bricht mit allen Konventionen ...

"West Side Story" - Bernsteins Broadway-Hit

In Istanbuls quirligem Hafenviertel Tophane lässt sich in die orientalische Badekultur eintauchen, genauer gesagt in einen türkischen Hamam aus Zeiten des Osmanischen Reiches. Den Hamam Kilic Ali Pasa erbaute 1580 niemand Geringerer als der bedeutendste osmanische Architekt aller Zeiten – Sinan. Und bis heute ist die traditionelle osmanische Badekultur dort lebendig.

Kilic Ali Pasa Hamami

Der Istanbuler Hamam Kilic Ali Pasa aus dem Jahr 1580 ist berühmt für seine Linien und die majestätische Kuppel.

Badehäuser

"Ich träume von einer Welt, in der jeder Zugang zur klassischen Musik finden kann", sagt Stardirigent Kent Nagano. Die Dokumentation zeigt Nagano bei seiner Mission, klassische Musik in das Leben der Menschen zu tragen und gleichzeitig sein Publikum künstlerisch zu fordern.

Klassische Musik für alle ist seine Mission: Was den Stardirigenten Kent Nagano antreibt.

Der Traum des Dirigenten Kent Nagano

James Tissot (1836-1902) war ein herausragender Maler und Porträtist, der aufgrund seiner Verbindungen zu Oberschicht und Modewelt lange missachtet wurde. Der Film zeigt ihn als vielschichtigen, teils widersprüchlichen Künstler – Provinzler in Paris, Franzose in London oder bürgerliches Mitglied der Pariser Kommune.

Maler der Bourgeoisie

Der herausragende Maler wurde aufgrund seiner Verbindungen zu Oberschicht und Modewelt lange missachtet.

James Tissot

Der deutsche Expressionismus erstmals im Kontext von kolonialer Ausbeutung und rassistischer Menschenkunde: Als die Maler Emil Nolde und Max Pechstein um 1910 ins damalige Deutsch-Neuguinea und zu den Palau-Inseln reisten, war ihr "Südsee-Paradies" durch die europäischen Kolonialherren bereits zerstört. Sie malten in der Südsee so, wie sie es als "weißen Blick" mitgebracht hatten.

Emil Nolde und Max Pechstein malten in der Südsee so, wie sie es als "weißen Blick" mitgebracht hatten.

Der weiße Blick - Expressionismus und Kolonialismus

Cellist Gautier Capuçon und sein mehr als 300 Jahre altes Instrument – ein Cello des venezianischen Geigenbauers Matteo Goffriller aus dem Jahr 1701. Capuçon berichtet von den facettenreichen Ausdrucksmöglichkeiten des Instruments. Als musikalisches Hauptwerk steht das Cellokonzert von Antonín Dvořák im Mittelpunkt der Dokumentation.

Gautier Capuçon spielt Dvořák - auf einem mehr als 300 Jahre alten Instrument.

Gautier Capuçon und das Cello

Willi Sitte war einer der namhaftesten Künstler der DDR. Seine großen Tafelbilder widmen sich politischen Themen wie dem Vietnamkrieg. Politisch erwies sich Sitte als Vorzeigekommunist, der die staatlichen Repressionen niemals infrage stellte. Am Ende wurde der nackte Mensch zum beherrschenden Motiv seiner Kunst. Er paarte Farbenwucht mit barocker Sinnlichkeit.

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