Ibrahim Mahama: Archäologe der Erinnerung

In Lagos formen Daniel Obasi & Uduak Betiku mit Mode neue afrofuturistische Narrative von Widerstand & Identität.

In Europa gibt es keine einheitliche Regelung zur Rückgabe von geraubten Kulturgütern.

Das neue Museum der schwarzen Zivilisationen in Dakar zeigen die Schaffenskraft schwarzer Zivilisationen. 

In einem autobiographischen Plot spielt Banderas die Hauptrolle. Ein perfektes Alter Ego des Regisseurs.

Liebe, Autorität, Macht und Machtmissbrauch - darum geht es im neuen Film “El ser querido” von Rodrigo Sorogoyen

Der Debütfilm des 39-jährigen Regisseurs erzählt über das Leben in Les Bosquets, einem Vorort von Paris.

Bei den 72. Filmfestspiele in Cannes sind in diesem Jahr 21 Filme im Wettbewerb um die Goldene Palme.

Die Bundeskunsthalle in Bonn widmet dem „King of Pop“ eine Ausstellung – trotz erneuter Missbrauchsvorwürfe.

Der Film "Weil du nur einmal lebst" begleitet die Kultband "Die Toten Hosen" auf ihrer Rekordtournee. 

Geld ist kein Tauschmittel, sondern eine Sprache, in der Menschen Werte ausdrücken und miteinander teilen.

In Russland gibt es keinen uneingeschränkten Zugang zum Internet mehr – selbst für Propagandisten.

Rumäniens Kataster zählt zu den unvollständigsten der EU: In abgelegenen Bergregionen wird Besitz per Handschlag geregelt.

Kirgisistans neue Regierung beschneidet demokratische Rechte, sie regiert autoritär, nach Putins Vorbild. 

Das Bedürfnis, sich mit Nebensächlichkeiten zu beschäftigen, anstatt Dringendes zu erledigen - warum schieben wir Aufgaben vor uns hin?

Kein Öl, keine Energie und am Rande des Wirtschafts-Kollaps: Wie Kuba ohne Venezuelas Hilfe klarkommen muss.

Das europäische Nachrichtenmagazin wirft einen weltoffenen und europäischen Blick auf Politik und Kultur.

Blick nach Südkorea, wo Busan für den demografischen Wandel und für Überalterung der Bevölkerung steht.

Die Schauspielerin, Regisseurin und Drehbuchautorin Margarethe von Trotta engagierte sich ihr Leben lang für Frauenrechte.

Ist Pussy Power etwa nur die lauwarme Neuinterpretation alter Sexismen mit pseudofeministischem Anstrich?