Togo: Die subversive Literatur von Sami Tchak

Tracks trifft Künstlerinnen und Künstler, die dem Tod wieder etwas Leben einhauchen – oder ist es umgekehrt?

Seine-Saint-Denis im Pariser Umland: Ein couragiertes Ärztinnenteam hilft afrikanischen Migrantinnen.

Weibliche Wut: Wie lässt sie sich in Stärke verwandeln und als kreativen Motor nutzen?

Slam als Therapie: In der DR Kongo widersteht die Slam-Künstlerin Esther der Gewalt des Krieges mit Poesie.  

Fabian Hinrichs spielt den "Volksbürger", der die Demokratie bis zum politischen Showdown herausfordert.

Die Femme Fatale ist eine männliche Fantasie - bis Frauen ihren Platz in der Welt der Kunst einfordern.

Liebesgeschichte zwischen einer KZ-Überlebenden und einem ehemaligen SS-Schergen: Wie der Skandalfilm "Der Nachtportier" entstand.

Porträt der Weltliteratin ("Sinn und Sinnlichkeit"), die am 16. Dezember 2025 ihren 250. Geburtstag feiert.

Kreativität, Teamgeist, Problemlösen fördern: Drei Schulen zeigen, wie Räume Gemeinschaft und Individualität zulassen.

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Die vergessene Geschichte einer farbenprächtigen Antike – voller Ausdruckskraft und überraschender Kolorierungen.

Irankrieg: Während sich die libanesische Bevölkerung von der Hisbollah-Miliz abwendet, überzieht die Gewalt Israels erneut das Land.

Die Gefahr einer Ölkrise ist sehr real. Sie beunruhigt Europa und vor allem Asien.

Macrons Rede zur atomaren Abschreckung erfolgt in einer Zeit, in der die weltweiten Krisen die nukleare Aufrüstung wieder ankurbeln.

In Indien und China werden wieder gerne Mädchen geboren, sie werden nicht mehr abgetrieben, wie in früheren Zeiten.

In Kuba verschärft sich die Wirtschaftskrise weiter. Selbst Touristen kommen kaum mehr auf die Karibikinsel.

Wer in den USA der religiösen Gemeinschaft der Amish begegnet, taucht in eine vergangene Welt ein.

Zwischen Tradition und Tierwohl – Sollte man die Jagd verbieten?

Wir halten Sklaverei heute für Geschichte. Doch war ihr Ende ein Sieg der Moral – oder des Marktes?