Zahlen schreiben Geschichte

Iran: Angst und Hoffnung in den ersten Kriegstagen. / Indien - China: Eltern bekommen wieder gerne Mädchen.

Philosoph Mohamed Amer Méziane hinterfragt, was Säkularisierung und Kolonialismus gemeinsam haben.  

Hält das Regime stand? Übernimmt die Opposition? Oder steuert das Land auf das totale Chaos zu? 

Mit offenen Daten deckt auf, wie chinesische Influencer Menschen aus dem ganzen Land dazu bringen, diese Provinz zu kolonisieren. 

Immer mehr Briten hinterfragen die Legitimität der Monarchie. Die Thronbesteigung Charles III. weckte neue Zweifel im Volk.

Die vergessene Geschichte einer farbenprächtigen Antike – voller Ausdruckskraft und überraschender Kolorierungen.

Wir halten Sklaverei heute für Geschichte. Doch war ihr Ende ein Sieg der Moral – oder des Marktes?

Eine ungewöhnliche Zeitreise durch die Geschichte des Skifahrens

Papierkram gibt es seit Jahrtausenden. Aber warum – und wären wir ohne Bürokratie wirklich besser dran?

Das iranische Regime nutzt durch Blockade die Straße von Hormus als Waffe. Die Länder Asiens sind von der Blockade besonders betroffen.

Die vergessene Geschichte einer farbenprächtigen Antike – voller Ausdruckskraft und überraschender Kolorierungen.

Irankrieg: Während sich die libanesische Bevölkerung von der Hisbollah-Miliz abwendet, überzieht die Gewalt Israels erneut das Land.

Die Gefahr einer Ölkrise ist sehr real. Sie beunruhigt Europa und vor allem Asien.

Macrons Rede zur atomaren Abschreckung erfolgt in einer Zeit, in der die weltweiten Krisen die nukleare Aufrüstung wieder ankurbeln.

In Indien und China werden wieder gerne Mädchen geboren, sie werden nicht mehr abgetrieben, wie in früheren Zeiten.

In Kuba verschärft sich die Wirtschaftskrise weiter. Selbst Touristen kommen kaum mehr auf die Karibikinsel.

Wer in den USA der religiösen Gemeinschaft der Amish begegnet, taucht in eine vergangene Welt ein.

Zwischen Tradition und Tierwohl – Sollte man die Jagd verbieten?

Wir halten Sklaverei heute für Geschichte. Doch war ihr Ende ein Sieg der Moral – oder des Marktes?