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Les femmes dans la ville (3/4)

“Cette pléthore de solutions technologiques ont l'air de partir du principe que les femmes ne font rien pour leur sécurité alors qu'en réalité, sans soutien de l'Etat et des institutions, les femmes et les filles sont toujours en train d'établir des stratégies et d'assurer leur propre sécurité par une multitude de moyens" dit Sameera Khan. Dans son livre "Why Loiter? Women & Risk on Mumbai Streets", l'auteure indienne explore le droit des femmes à utiliser l'espace public en toute sécurité.

Cet ouvrage a provoqué un mouvement d'émancipation national où les femmes se sont données rendez-vous pour marcher ensemble de nuit de Bombay à Jaipur en passant par Aligarh. Dans plusieurs villes de France, des marches de nuit non mixtes sont organisées par des collectifs féministes depuis quelques années. Toutes veulent réaffirmer leur droit à traîner dans les rues le soir, elles aussi.
Dès 1979, l'urbaniste Dolores Hayden pose la question dans un essai célèbre : "A quoi ressemblerait une ville non-sexiste ?". Dans les années 1970, le spatial feminism, ou géographie du genre, émerge en tant que discipline et démontre que l'insécurité et la précarité des urbaines sont des conséquences directes de l'aménagement des villes. "La place d'une femme est à la maison a été un des principes les plus importants de l'architecture et la planification urbaine aux Etats-Unis dans le siècle dernier" argue t-elle.  Et quand les femmes ont investi le marché du travail payé après la Seconde guerre mondiale, les villes ne se sont pas adaptées à ces nouveaux besoins sociaux.