O. J. Simpson : Made in America (1/5)

O.J. Simpson: Made in America (1/5)

Vingt ans après le procès-fleuve d'O. J. Simpson et son acquittement spectaculaire, cette fresque documentaire magistrale met à nu le destin d’une star déchue qui a cristallisé les démons de l’Amérique, et en premier lieu la question raciale. Premier volet.

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1. "Je ne suis pas noir, je suis O. J." 
En 1967, un jeune athlète noir affamé de gloire devient la star de l’université USC de Los Angeles grâce à sa capacité hors norme à percer les lignes ennemies sur un terrain de football américain. L'année suivante, trois ans après les émeutes du quartier de Watts, qui ont ravagé la ville et secoué l’Amérique, un nombre croissant de sportifs afro-américains mettent en danger leur carrière pour s’engager dans le combat en faveur des droits civiques. Mais ce prodige aux allures de gendre idéal s’en tient prudemment à distance, pour devenir le chouchou d’une Amérique blanche pourtant encore ouvertement raciste. "Je ne suis pas noir, je suis O. J.", résume-t-il. À la fin des années 1970, quand il prend une retraite précoce après plusieurs années de records au sein de l’équipe de Buffalo, O. J. Simpson, alias "The Juice", semble une parfaite incarnation du rêve américain. Devenu célébrissime, notamment grâce à des spots publicitaires pour les voitures de location Hertz qui ont décuplé sa renommée sportive, il entame une carrière de comédien et emménage à Brentwood, un quartier huppé de Los Angeles avec sa nouvelle compagne : une toute jeune femme blonde nommée Nicole Brown. 
 
Dérives 
Depuis l’enfance d'O. J. Simpson dans un ghetto déshérité de San Francisco jusqu'à sa condamnation à trente-trois ans de prison en 2008, pour une pitoyable attaque à main armée qui n'a pas fait de victime, ce feuilleton documentaire restitue l’incroyable dimension collective d’un procès-fleuve qui a cristallisé la division raciale de l’Amérique. En mettant à nu le destin de la star déchue, mais aussi le contexte dans lequel il s’inscrit, ce récit choral impressionnant de maîtrise et d’ampleur montre comment O. J. représente un concentré des dérives du pays : la discrimination raciale, notamment au travers des violences policières, l’injustice sociale, mais aussi le culte de la célébrité et du spectacle.

O.J. Simpson – Made in America

Les séries documentaires d'histoire

Vingt ans après le procès-fleuve d'O. J. Simpson et son acquittement spectaculaire, cette fresque documentaire magistrale met à nu le destin d’une star déchue qui a cristallisé les démons de l’Amérique, et en premier lieu la question raciale. Premier volet.

"Je ne suis pas noir, je suis O. J.!"

Star du football américain, O. J. Simpson est le chouchou d'une Amérique blanche encore ouvertement raciste.

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Vingt ans après le procès-fleuve d'O. J. Simpson, cette fresque documentaire magistrale met à nu le destin d’une star déchue qui a cristallisé les démons de l’Amérique, et en premier lieu la question raciale. Le deuxième volet raconte Los Angeles dans les années 1980 et ses deux mondes qui ne se rencontrent jamais.

Dans cette ville de violences policières

Pendant qu'O. J. Simpson mène une existence dorée, l'"autre" Los Angeles est en proie aux violences policières.

O. J. Simpson : Made in America (2/5)

Vingt ans après son procès-fleuve, cette fresque documentaire magistrale met à nu le destin d’une star déchue qui a cristallisé les démons de l’Amérique, et en premier lieu la question raciale. Troisième volet : à l’annonce de l’atroce double meurtre de l’ex-épouse d’O.J. Simpson et du serveur Ronald Goldman, un lynchage médiatique est lancé contre l’ancien footballeur...

Une défense sans scrupules

Les meurtres de son ex-femme et de Ronald Goldman précipitent Simpson dans un énorme lynchage médiatique.

O. J. Simpson : Made in America (3/5)

Vingt ans après son procès-fleuve, cette fresque documentaire magistrale met à nu le destin d’une star déchue qui a cristallisé les démons de l’Amérique. Quatrième volet : le plaidoyer final éclaire d’une lumière crue la réalité de la discrimination que subissent les Noirs et l’existence d’une gigantesque fracture raciale...

Un gant tient le monde en haleine

Le plaidoyer final du procès Simpson montre la fracture raciale et la réalité de la discrimination des Noirs.

O. J. Simpson : Made in America (4/5)

Vingt ans après son procès-fleuve, cette fresque documentaire magistrale met à nu le destin d’une star déchue qui a cristallisé les démons de l’Amérique, et en premier lieu la question raciale. Dernier volet : à l’issue d'un épuisant procès, O.J. Simpson est finalement acquitté en octobre 1995. Pour la plupart des Américains blancs, il s'agit d'un verdict scandaleux...

Un acquittement par étapes

O.J. Simpson acquitté: une victoire historique pour les noirs Américains, un verdict scandaleux pour les blancs.

O. J. Simpson : Made in America (5/5)

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Gustave Courbet le sait bien : représenter un sexe féminin, c’estla garantie de lancer la polémique. Mais depuis la Grèce antique avec la pratique de l’”anasyrma”, les femmes l’ont compris : dévoiler sa vulve, c’est une prise de pouvoir. Aujourd’hui, des artistes et militantes féministes reprennent ce geste dans leur combat. Pourquoi montrer son sexe pour faire peur ? Et pourquoi ça marche ?

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Les statues antiques sont l'incarnation d'une anatomie et de proportions parfaites. Et pourtant, les pénis paraissent bien petits en comparaison de ces corps musculeux. Mais comment se fait-ce ? Un historien de l'art et une spécialiste de la chirurgie intime enquêtent.

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"K2000", "Alerte à Malibu"… : David Hasselhoff, icône en Allemagne et star planétaire, revient avec humour et lucidité sur sa carrière.

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Les statues antiques ont toujours été blanches comme neige, et comme le marbre dont elles sont faites, c'est bien connu. Eh bien non. On vous ment. En Grèce Antique comme à l'époque romaine, les statues n'ont jamais eu la blancheur immaculée d'un carré de Malevitch. Ce n'est même pas un secret, on le sait depuis longtemps. Alors pourquoi le mythe perdure-t-il ?

Les statues n'étaient pas blanches

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C’est l’histoire d’une cabane en bois sur la Côte d’Azur, et pas n’importe laquelle : celle que Le Corbusier surnommait son « château ». L’architecte, urbaniste et théoricien la construisit en 1951, en même temps que la Cité radieuse. Résultat : un minuscule cube de bois habitable dans lequel rien n’est laissé au hasard. Et si toute sa pensée tenait dans une simple cabane ?

Tout Le Corbusier dans une cabane

Le "château" du Corbusier sur la Côte d'Azur fait 3m66 par 3m66.

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Pourquoi on applaudit au spectacle ?

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