Le nouveau film d\u2019Abderrahmane Sissako a connu une gen\u00e8se particuli\u00e8re. Con\u00e7u au d\u00e9part comme un essai documentaire sur la pouss\u00e9e du fondamentalisme islamique dans la r\u00e9gion de Tombouctou au Mali, inspir\u00e9 par l\u2019histoire vraie d\u2019un couple non mari\u00e9 lapid\u00e9 par les extr\u00e9mistes qui avait choqu\u00e9 le r\u00e9alisateur, le projet est devenu durant son \u00e9criture et son processus de cr\u00e9ation un film de fiction, sur les m\u00eames th\u00e8mes. Avec la volont\u00e9 de prendre ses distances avec le t\u00e9moignage film\u00e9 accablant, Sissako signe avant tout un grand film de cin\u00e9ma, en prise directe avec la situation politique, mais capable de toutes les libert\u00e9s et d\u2019une licence po\u00e9tique qui n\u2019est pas non plus celle des contes imm\u00e9moriaux auxquels nous a habitu\u00e9 le cin\u00e9ma africain.<\/p>\n
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Le film raconte l\u2019histoire de Tombouctou pris en otage par une troupe de jihadistes qui impose sa loi par la violence et l\u2019intimidation \u00e0 une population musulmane d\u00e9j\u00e0 respectueuse des pr\u00e9ceptes du Coran et qui refuse de s\u2019incliner, adoptant une r\u00e9sistance plus ou moins passive. Sissako montre les extr\u00e9mistes religieux comme un assortiment h\u00e9t\u00e9roclite de bras cass\u00e9s, de fanatiques, de types plus ou moins born\u00e9s, sinc\u00e8res ou p\u00e9tris de contradiction, issus d\u2019horizons divers \u2013 souvent incapables de se comprendre entre eux car ils ne parlent m\u00eame pas la m\u00eame langue et parfois fort mal l\u2019arabe. Cette absence de manich\u00e9isme permet de doter les jihadistes d\u2019un visage, d\u2019en faire des personnages de cin\u00e9ma et pas seulement une masse anonyme, silencieuse et masqu\u00e9e. Leurs commandements peuvent provoquer le rire ou \u00eatre tourn\u00e9s en d\u00e9rision par la population, r\u00e9ticente \u00e0 l\u2019id\u00e9e de ne plus pouvoir fumer, faire de la musique ou jouer au foot, tandis que les femmes crient leur col\u00e8re quand on les oblige \u00e0 porter des gants et des chaussettes dans la rue. L\u2019une des sc\u00e8nes les plus belles et \u00e9tonnantes du film montre des jeunes jouant au foot sans ballon, pour d\u00e9jouer la surveillance et les brimades des rondes de Jihadistes. Mais la b\u00eatise et l\u2019absurdit\u00e9 n\u2019ont pas que des cons\u00e9quences comiques, et Sissako n\u2019occulte rien des ch\u00e2timents et condamnations \u00e0 mort \u2013 terrible sc\u00e8ne de lapidation, point de d\u00e9part du projet et revient comme un cauchemar \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du film \u2013 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019issue tragique et bouleversante. Sissako confirme sa position phare de plus grand cin\u00e9aste africain, mais surtout de grand cin\u00e9aste tout court, avec cette fa\u00e7on tr\u00e8s \u00e9mouvante de capter la beaut\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 elle se trouve, dans les visages d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants, les moments de bonheur et la nature dans toute sa s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, insensible \u00e0 la folie humaine.<\/p>\n
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