Generation Africa

Le médiateur peul

Nel Benin centrale, durante una stagione secca sempre più dura a causa dei cambiamenti climatici, i pastori migrano in massa per abbeverare il loro bestiame. Con l'approssimarsi di questo periodo, Boube, discendente di una stirpe di pastori abituati alla transumanza, si preoccupa per i conflitti con gli agricoltori sedentari per l'acqua e l'occupazione del suolo.

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Non solo migrazioni: i mille volti di un continente

Leave to live

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Nel 1998, Ike aveva 18 anni. Quando il padre morì, cinque anni prima, dovette lasciare la scuola e iniziare un apprendistato come venditore di pezzi di ricambio; essendo il maggiore dei suoi fratelli, spettava a lui aiutare la madre nel sostenere la famiglia. Una volta conclusa la formazione, il negozio va in bancarotta e il proprietario omette di versargli il denaro che gli avrebbe permesso, secondo la tradizione Igbo, di aprire un'attività in proprio. Così, si unisce a tre amici e parte alla volta della Spagna, "sedotto" dalla promessa di un lavoro nei campi. Ma il suo viaggio si interrompe bruscamente quando, all'arrivo a Bamako (Mali), uno sconosciuto lo avverte dei pericoli che lo attendono.

Lagos-Tangeri solo andata

Ike Nnaebue, regista di "Nollywood", cerca di capire cosa spinge i giovani della sua terra ad attraversare il Mediterraneo.

Nel Sud Sudan (Africa orientale), Rebecca Nyandeng de Mabior è conosciuta come "madre della nazione" per il suo impegno politico a favore del popolo. Divenuto indipendente nel 2011, nella sua breve esistenza il paese ha praticamente conosciuto solo la guerra: Rebecca si rifiuta di pensare che il sacrificio di suo marito John Garang, leader dell'Esercito di Liberazione del Popolo Sudanese divenuto primo vicepresidente del Paese, sia stato vano. Dopo anni di esilio in Kenya e con un (fragile) accordo di pace in vigore, ha deciso di tornare in patria, dove si sta preparando a entrare nel governo.

Nel Sud Sudan (Africa orientale), Rebecca Nyandeng de Mabior è conosciuta come "madre della nazione".

Ritorno nella terra di mio padre

Quando si dice "fratellanza": una diaspora di sorelle e fratelli sostiene economicamente la madre rimasta in Zimbabwe, grazie all'invio di rimesse. Questo documentario offre uno sguardo privilegiato sulla condizione dei migranti immersi nella precarietà nel paese di accoglienza, ma che al tempo stesso rappresentano l'unica ancora di salvezza per le loro famiglie.

Quando si dice "fratellanza": figli che garantiscono sostegno economico alla madre rimasta in Zimbabwe.

Un po' di soldi per la mamma in Zimbabwe

I muscoli ben in vista, sfilano per le strade del Sahel battute dal vento. A Zinder, nel Niger, tutti temono le bande di Kara-Kara, il quartiere emarginato popolato da lebbrosi e reietti. Una delle più temute è chiamata "Hitler", dal nome di "un temibile guerriero americano" (sic). La sua bandiera, naturalmente con svastica, non riflette alcuna rivendicazione ideologica, ma una semplice ostentazione di forza e virilità. Ispirandosi spesso al look dei boss del ghetto afro-americano, questi precari - perlopiù sconosciuti all'anagrafe locale, nonché privi di istruzione - sono affascinati dalla violenza: la considerano un antidoto all'ozio e un mezzo per farsi rispettare in una società che nega loro una vita da urbani. Se alcuni di loro scivolano verso il crimine, con la prospettiva della prigione o della morte, altri sudano per uscire da questa spirale infernale. Gli "Hitler", ad esempio, vogliono fondare una società di sicurezza privata, ma non hanno i mezzi sufficienti...

Zinder

A Zinder, nel Niger, tutti temono le bande di Kara-Kara, il quartiere emarginato popolato da lebbrosi e reietti.

A Katanga, vivace quartiere di Addis Abeba (Etiopia), in molti sbarcano dalla provincia con il sogno di sfondare nella capitale. Enkehone, venditore ambulante delle campagne, vive nell'ostello di Amele Mamo, figura-chiave della zona da ben dodici anni, che accoglie e nutre la giovane clientela nella sua modesta casa di latta. Lei ed Enkehone sono testimoni della dura vita degli abitanti del quartiere, che sta per essere inghiottito in un frenetico processo di costruzione edilizia.

Katanga Nation

A Katanga, vivace quartiere di Addis Abeba (Etiopia), in molti sbarcano dalla provincia con il sogno di sfondare nella capitale.

Dopo diversi mesi di permanenza in Italia presso un centro migranti, una giovane madre del Ghana ha deciso di tornare a casa. Questa scelta le è costata l'avversione del suo entourage: Fati, dissero in molti, avrebbe potuto usare i soldi guadagnati in Europa per adempiere ai suoi doveri verso la famiglia, accudire i genitori, i fratelli e le sorelle, come fanno tutti quelli che se ne vanno. Chi rimane, tuttavia, ha una visione distorta della vita dei migranti sul suolo europeo, e talvolta delle aspettative irragionevoli. Attraverso la testimonianza di Fatimah Dadzie, questo film offre una fedele illustrazione della pressione sociale che spinge all'esilio tanti giovani africani.

La scelta di Fati

Attraverso la testimonianza di Fati, un'illustrazione della pressione che spinge all'esilio tanti giovani africani.

Con solo un cellulare e un caricabatterie solare portatile in dotazione, Mary Monday, giornalista presso radiofonica in Uganda, registra, monta e racconta le storie di vita dei rifugiati nel più grande centro migranti del suo paese. Di sera, è la conduttrice di un programma per il quale deve spostarsi di 65 chilometri, meta da raggiungere con una moto presa a noleggio o su un autobus in condizioni precarie.

Mary Monday

Mary Monday, giornalista presso radiofonica in Uganda, registra, monta e racconta le storie di vita dei rifugiati.

Manuela, 11 anni, è una bambina brillante ed entusiasta per la scuola, ma triste tra le mura di casa. Vive a Edéa, in Camerun, con i suoi nonni, che non capiscono perché la nipote sia infelice laddove non le manca quasi nulla. I suoi genitori l'hanno lasciata per andare a lavorare in Italia, nella speranza di un futuro migliore, quando aveva solo 4 anni; se all'epoca non poteva capire, oggi convive con la loro assenza...

Njel - La separazione

Manuela vive in Camerun con i nonni da quando ha 4 anni, quando i genitori la lasciarono per andare a lavorare in Italia.

"Avevo cinque anni. Poi 13 anni. Poi 16". Mariam, ragazza del Mali, ha subito abusi sessuali dal vicino di casa, poi dal cognato e quindi dal cugino di primo grado; di quest'ultima aggressione, da cui ha cercato di sottrarsi lottando, le è rimasto anche un dolore lancinante alla spalla, postumo traumatico che cerca di curare ballando. La giovane donna, ora in Burkina Faso, ha scoperto nella danza un rifugio liberatorio: incinta del primo figlio, sta partecipando a un workshop assieme al coreografo e ad altri ballerini, che la porterà a rifare i conti con il suo doloroso passato.

Rimani in piedi

Mariam, ragazza del Mali, ha scoperto nella danza il rifugio liberatorio da un doloroso passato di abusi sessuali.

Ouloulou, Baldé e Doucouré sono tre giovani migranti dall'Africa occidentale. Dicono di essere riusciti ad affrontare la traversata del Mediterraneo grazie ai loro "marabout", le guide spirituali, che gli hanno prescritto preghiere e rituali. Una volta arrivati a Valencia (Spagna), hanno rimasti in contatto con loro nella speranza di migliorare le loro condizioni di vita e ottenere documenti. Bakary, che invece è ancora in Mali, ha già fallito diversi tentativi di sbarcare in Europa ma si sta preparando per un nuovo viaggio, questa volta sotto l'occhio vigile del suo marabout...

Taamaden

Ogni giorno, in Africa e in Europa giovani africani compiono riti e ascoltano i consigli della loro guida spirituale.

Paabi sta tornando in Gambia dopo il suo - secondo - tentativo fallito di raggiungere l'Europa. La prima volta, aveva perso tutti i fondi di reintegrazione a lui destinati perché un ricco zio li utilizzò in modo inappropriato, per un'azienda di legname. Frustrato, Paabi ha ritentato la grande traversata per poi essere nuovamente espulso. Ora è di nuovo a casa, e ha promesso a se stesso di non rischiare mai più, ma la vita in Gambia è ancora più dura rispetto al passato. L'OIM (Organizzazione Internazionale per le Migrazioni) ha cambiato la sua politica, rendendo più complesso l'accesso al programma di reintegrazione, ma Paabi vuole recuperare i suoi 1000 euro e investirli per un'attività in proprio, aggirando il sistema.

Restare o partire? Tutto ha un prezzo

Paabi sta tornando in Gambia dopo il suo - secondo - tentativo fallito di raggiungere l'Europa.

"Le persone raccontano storie, ma quando si tratta della propria, perdono la memoria o decidono di tacere". Nata nel 1994 in Repubblica Democratica del Congo, che ha lasciato per il Ruanda e poi per il Burundi, Akili Nadege è una sopravvissuta. Ha vissuto la prigione e la tortura, ha pianto la perdita di un padre assassinato e di un Paese distrutto, ha sperimentato l'isolamento e la solitudine più cruda attraverso l'esilio. Dopo una vita di difficoltà, come trovare la forza di raccontare la propria storia? E a chi?

Prestami la tua voce

Nata nel 1994 in Repubblica Democratica del Congo (che ha dovuto lasciare), Akili Nadege è una sopravvissuta.

Daniella, Edward, Kareem e Amor sono brillanti studenti di Giurisprudenza provenienti da Uganda, Sudafrica, Egitto e Kenya e sperano di vincere il trofeo dell'annuale African Human Rights Moot Court Competition. Per una settimana, a Gaborone (Botswana) ricopriranno i ruoli di pubblica accusa e difesa in diverse simulazioni di udienze relative ai diritti dei rifugiati. Seguendo la preparazione di questi aspiranti avvocati, le fasi preliminari e la finale del concorso, la documentarista Shameela Seedat ci mostra l'impegno dei giovani africani nel plasmare il futuro del continente.

Il concorso

Brillanti studenti in Giurisprudenza sperano di vincere l'annuale African Human Rights Moot Court Competition.

A Nairobi, nel quartiere di Eastleigh (soprannominato "Little Mogadiscio" con riferimento alla capitale della Somalia) un creatore di contenuti dal forte seguito sui social sta lavorando sull'identità somala. I suoi coetanei, nati in Somalia o in Kenya e legati alla diaspora occidentale del Paese, hanno visioni diverse di questa cultura e della loro identità.

Quasi Somali

A Nairobi, nel quartiere Eastleigh, un creatore di contenuti molto seguito sta lavorando sull'identità somala.

Mercy, studentessa all'ultimo anno della Imo State University in Nigeria, è lontana migliaia di chilometri dal fidanzato, che vive a Dubai. Ciononostante, un matrimonio... in assenza dello sposo è programmato nel suo villaggio di Orlu. Il sogno di Mercy è quello di lasciare la Nigeria e iniziare una nuova vita e questa cerimonia con il marito "in contumacia" è il primo passo. Il grande giorno fervono i preparativi, dall'acquisto di bevande e cibo all'allestimento di tende e all'arrivo delle due famiglie. Ma quando Mercy incontra per la prima volta i suoceri, le trattative sul prezzo della sposa creano tensione...

Il prezzo della sposa

Il sogno di Mercy è quello di lasciare la Nigeria e iniziare una nuova vita. Un matrimonio "in contumacia" è il primo passo.

Adama e Awa, due sorelle gemelle, cercano di ripercorrere l'esodo del padre burkinabè, che le abbandonò in Senegal quando erano bambine. Il loro viaggio le porterà in Guinea-Bissau e poi in Burkina Faso, alla ricerca delle famiglie che l'uomo ha fondato lungo il suo cammino.

Seguendo le orme di un migrante

Due sorelle gemelle cercano di ripercorrere l'esodo del padre, che le abbandonò in Senegal quando erano bambine.

Nel XVI° secolo, la tratta degli schiavi decimò la popolazione africana, provocando devastazioni e disagi di cui rimangono ancora oggi i segni. Nel XXI°, le migrazioni dal Sud del mondo sono un fenomeno "volontario" - benché si tratti di una scelta obbligata, per tanti - ma riportano alla mente questo triste e oscuro passato. In entrambi i casi, ci sono persone che traggono profitto dall'esodo di questi esseri umani.

Questo film traccia un parallelismo tra il secolo dello schiavismo e l'attualità delle grandi migrazioni.

La terra degli schiavi

Generation Africa - Non solo migrazioni: i mille volti di un continente

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Concepito come spazio virtuale dove professare la libertà di espressione, Internet si è rivelato un campo minato per metà della popolazione: le donne sono infatti le prime vittime d'odio e altre forme di abusi sul web, in particolare sui social. La valanga di insulti o volgarità a sfondo sessuale a loro carico è il riflesso di una cultura misogina che punta ad annichilirne il ruolo e ridurne la voce nella sfera pubblica, relegandole a una dimensione più congeniale al sistema di valori patriarcale. Raccogliendo le testimonianze di donne di diverse nazionalità e professioni, il docu-film delle giornaliste Florence Hainaut e Myriam Leroy mostra come il dominio e la sopraffazione si esercitino anzitutto con le parole.

L'odio contro le donne sul web

Da spazio virtuale dove professare la libertà di espressione, Internet si è trasformato in un campo minato per le donne.

#Troia!

Nel 2017, il giornalista ucraino Stanislav Aseyev era di stanza nella Repubblica Popolare di Donetsk, nell'Ucraina orientale controllata dai russi, lavorando sotto mentite spoglie. Un giorno, però, la sua vera identità viene a galla: imprigionato nelle famigerate camere di tortura "Izolatsia", un tempo il più grande centro culturale della regione, gli ci vorrà del tempo, dopo il rilascio, per metabolizzare quanto vissuto. Di cui offre una testimonianza in questo documentario.

Il giornalista ucraino Stanislav Aseyev racconta la sua agghiacciante esperienza nella Repubblica del Donetsk.

Ucraina: una strada per il Paradiso

Nel 2002, il Belgio introdusse una legge sul diritto dei malati all'autodeterminazione, e dunque a ricorrere all'eutanasia. Da allora, alcuni ospedali hanno aperto un consultorio dedicato al "fine vita": è il caso del centro Citadelle di Liegi, dove François Damas, specialista in cure intensive, accoglie pazienti in condizioni gravi o in grande sofferenza morale, che non intendono più continuare a vivere. Con empatia li ascolta, ponendo loro domande per valutare il loro stato di salute e la loro determinazione a farla finita, nonché il modo in cui essi hanno affrontato la questione con i loro cari. Questo toccante documentario illustra la procedura che conduce alla "dolce morte" (simile a quella di un'anestesia generale), la costruzione della consapevolezza e naturalmente l'assistenza alle famiglie che comporta questo tipo di percorso.

Nel 2002, il Belgio introdusse una legge sul diritto dei malati all'autodeterminazione, e dunque a ricorrere all'eutanasia.

Mettere la parola fine

Tragedie a porte chiuse, spesso precedute da violenze fisiche e psicologiche per le quali manca ancora il coraggio di denunciare. Nella Francia del 2019, 146 donne sono rimaste vittime di violenze da parte dei loro mariti, compagni o ex, per una quota pari all’84% degli omicidi commessi nel contesto familiare. Ma su questa realtà agghiacciante, i soli numeri non potranno mai offrire una descrizione esaustiva: il femminicidio è un fenomeno reso visibile, negli ultimi anni, solo dall’impegno dei collettivi femministi. Attraverso le tristi vicende di Sindy, Dorothée e Michèle, questo documentario fa luce su un dramma contemporaneo e sulle sue vittime “invisibili”, i bambini.

Femminicidi: tragedie a porte chiuse

Un documentario per far luce sul dramma contemporaneo del Femminicidio e sulle sue vittime “invisibili”, i bambini.

Nella cattiva sorte

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