Name: Il Minitel, l'antenato dei social - Jurassic Web (7/7)
Uploaded: 2020-09-14T00:00:00.000+02:00
Duration: 308 s
Description: Ma quale Silicon Valley: è in Francia, grazie ad una piccola scatola cubica chiamata ‘Minitel’, che si gettarono le basi per i moderni social network. Una rivoluzione di costume che farà... schizzare le bollette telefoniche, tra avventure d’amore (per i più maliziosi) e primi tentativi di hackering .

Nieznana historia Miniteli

Jurassic Web (7/7)

The Minitel Underground

Il Minitel, l'antenato dei social

El Minitel underground

Ma quale Silicon Valley: è in Francia, grazie ad una piccola scatola cubica chiamata ‘Minitel’, che si gettarono le basi per i moderni social network. Una rivoluzione di costume che farà... schizzare le bollette telefoniche, tra avventure d’amore (per i più maliziosi) e primi tentativi di hackering.

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<p>Ma quale Silicon Valley: è in Francia, grazie ad una piccola scatola cubica chiamata ‘Minitel’, che si gettarono le basi per i moderni social network. Una rivoluzione di costume che farà... schizzare le bollette telefoniche, tra avventure d’amore (per i più maliziosi) e primi tentativi di <em>hackering</em>.</p>

Ma quale Silicon Valley: in Francia, con il ‘Minitel’, si gettano le basi del primo grande social network.

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A cavallo tra gli anni 60 e gli anni 70 i "phreaks" erano persone, soprattutto non vedenti, che riuscivano a manomettere i telefoni e hackerare la rete telefonica americana, per il semplice piacere di ritrovarsi e parlare con degli sconosciuti. Finché le autorità non se ne sono rese conto...

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A cavallo tra gli anni 60 e gli anni 70 i "phreaks" erano persone, soprattutto non vedenti, che riuscivano a manomettere i telefoni e hackerare la rete telefonica americana, per il semplice piacere di ritrovarsi e parlare con degli sconosciuti. 

I pirati del telefono

Quando negli anni 60 le controcultura esplode negli Stati Uniti il ciclostile, detto anche duplicatore stencil, diventa lo strumento di predilezione della gioventù americana per aggirare la censura del governo e diffondere idee rivoluzionarie. Nascono i primi veri blogger, i primi editori di sé stessi, e le fanzine dedicate ai grandi fenomeni pop attirano in fretta sempre più lettori.

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Quando negli anni 60 le controcultura esplode negli Stati Uniti il ciclostile, detto anche duplicatore stencil, diventa lo strumento di predilezione della gioventù americana per aggirare la censura del governo e diffondere idee rivoluzionarie.

La galassia delle fanzine

Quando sono le macchine a fare tutto il lavoro (sporco), agli umani è concesso il tempo per pensare. Con la proliferazione di computer 1401 negli anni ‘60, in grado di lavorare ed elaborare dati ininterrottamente, gli informatici dell'IBM trovarono il tempo di creare nuovi programmi, tra cui quello per i primi motivi musicali elettronici.

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Se i computer riescono a lavorare ininterrottamente, gli umani trovano il tempo per concepire nuovi programmi.

Il canto delle macchine

Nonostante fosse nel mirino della contestazione dei giovani americani contrari alla Guerra in Vietnam, il governo di Richard Nixon non badò a spese per finanziare lo sviluppo dell’informatica nei campus universitari, a cavallo tra anni '60 e '70. Eppure, l’accesso ad un computer centrale finirà per diventare uno strumento di mobilitazione per gli studenti...

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Nixon investì molto nello sviluppo informatico, ma non immaginava che sarebbe diventato uno strumento di contestazione.

Rete di contestazione

Nell’era del PC sembra impensabile, ma all’inizio degli anni ‘70 l’informatica era ancora una risorsa ad uso esclusivo di governi, eserciti e multinazionali. Farne uno strumento pubblico e aperto di condivisione della conoscenza divenne uno degli obiettivi della controcultura americana, grazie all’iniziativa di un collettivo anarchico di San Francisco: Project One.

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Democratizzare l'informatica divenne un obiettivo della controcultura anni '70, grazie al collettivo Project One.

Hippie Hackers

L’arrivo del personal computer nelle case cambierà per sempre il nostro stile di vita, a cominciare dal modo di comunicare. Grazie alla connessione ad una linea telefonica, è stato possibile sviluppare le prime reti di condivisione delle informazioni, libere da ogni controllo.

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L’arrivo del personal computer cambierà per sempre il nostro modo di comunicare e condividere informazioni.

Irrompe il personal computer

Jurassic Web - La preistoria dei social network

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Il cantautore americano Townes Van Zandt (1944-1997) è stato una delle grandi figure del country-folk americano. Alcune delle sue composizioni come "If I Needed You", "To Live is to Fly", "Pancho and Lefty" o "Kathleen" sono considerate capolavori. Questo documentario rievoca la vita e l'opera di un artista ingiustamente dimenticato e consumato dagli eccessi.

La vita tragica di un artista folk

Opere ed eccessi di Townes Van Zandt, una delle grandi figure del country folk americano. 

"Be here to love me": Townes van Zandt

Sulla Francia del 1974, dove vige una morale conservatrice ancora molto forte nonostante il Maggio '68 - impedendo a molte donne di condurre una soddisfacente vita sessuale - si abbatte un fulmine (erotico) a ciel sereno: “Emmanuelle”. Per un decennio, i cinema transalpini sono un tripudio di clamore ed estasi, di fronte alle gesta del personaggio interpretato dalla giovane olandese Sylvia Kristel, nella celebre affiche del film ritratta a seno nudo su una poltrona di vimini. “Emmanuelle” fu la promessa di emancipazione per un popolo che attendeva una decisa svolta di costume. Questo documentario è dedicato a una pellicola-evento, alla joie de vivre che essa riuscì finalmente a sdoganare, ma anche ad una triste vicenda umana.

Il cinema erotico alla francese

Sulla Francia del 1974, dal perbenismo ancora dominante, si abbatte un fulmine (erotico) a ciel sereno: Emmanuelle.

Emmanuelle

In Giappone, i "washlet" diffusi in tutto il Paese combinano i servizi igienici occidentali e la passione giapponese per la pulizia - e rappresentano un sorprendente concentrato delle più avanzate tecnologie nel campo dell'igiene. Sapiente sintesi di comfort e pulizia, diventano indispensabili per chi li prova. 

Gacha Gacha (1/9)

Sapienti sintesi di comfort e pulizia, i washlet giapponesi diventano indispensabili per chi li prova.

La toilette dei sogni

Nel 1999, un nuovo terrore diventa in brevissimo tempo virale (anche senza i social) in Giappone, terra dei fantasmi metropolitani. Figure demoniache, dallo sguardo torvo e la silhouette pixelata, uscirebbero dagli schermi dei televisori perseguitando il malcapitato che ha guardato una misteriosa videocassetta. Inizia l'era di "The Ring", l'era del J-Horror.

Tokyo Paranormal (1/10)

Nel 1999 un nuovo terrore diventa in brevissimo tempo virale (anche senza i social) in Giappone, già terra dei fantasmi.

Demoniache presenze

Bip, campanelli, ritmi e melodie fanno parte della vita quotidiana dei giapponesi. La musica è ovunque in città: che sia per guidare, avvertire o allertare. Un'esperienza musicale che continua nei jingle delle stazioni dei treni e della metropolitana. A comporli sono compositori appassionati.

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Che sia per invitare a rallentare o a muoversi, i jingle a Tokyo hanno un loro perché.

I jingle dei treni e le melodie di Tokyo

Mangiare ramen in Giappone è un'esperienza sensoriale e uditiva unica. Qui, i noodles vengono risucchiati, emettendo un suono speciale. Questo suono ha un nome: è Zuru Zuru - ovvero il modo giapponese di scomporre i sapori raccolti nella ciotola per rivelare tutte le sfumature di un piatto tutt'altro che ordinario.

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In Giappone, i noodles vengono risucchiati con un suono speciale, "Zuru Zuru"! Un'esperienza sensoriale e uditiva.

Zuru Zuru, il suono dello street food

In Giappone la cortesia è una cosa molto seria. Le relazioni tra gli individui sono contraddistinte da gesti codificati. Ereditato dal buddismo e insegnato fin dall'infanzia, il gesto dell'ojigi si può imparare anche da adulti, andando da un esperto di buone maniere. Per padroneggiare una pratica che vuole portare armonia nei rapporti umani.

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In Giappone la cortesia è una cosa molto seria.

Ojigi, l'arte dell'inchino

Ogni cosa possiede un'anima secondo lo shintoismo: anche la polvere. I luoghi pubblici  giapponesi sono immacolati, grazie a piccole manine impegnate ogni giorno per far risplendere le città. Tuttavia, nell'asprezza di Tokyo si trovano posti sporchi, quasi a rappresentare una massima espressione di libertà. Luoghi che chiamiamo Fukidamari… “cuore di polvere”.

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A Tokyo, città perfettamente pulita, trovare un luogo sporco è quasi un'espressione di libertà.

Fukidamari, "cuore di polvere"

“Indica e controlla”! In Giappone, il puntamento del dito è una tecnica volta a standardizzare e punteggiare i protocolli di sicurezza. Questa pratica è come una coreografia di gesti che rassicura e snellisce il movimento dei treni. Lungi dal comportarsi come robot, gli assistenti sono più una sorta di angeli custodi del sistema ferroviario.

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Con un gesto sicuro, i controllori delle stazioni giapponesi coreografano gli scambi dei treni della movimentata Tokyo.

Yubisashi Kakunin:l'arte di puntare il dito

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Con il suo abito chic e le scarpe di vernice, Tom Gaebel è il gentleman tedesco dello swing. In omaggio al suo maestro, Frank Sinatra, che quest'anno avrebbe compiuto 100 anni, si esibisce in concerto con la WDR Symphony Orchestra, ed esegue tutti i suoi pezzi preferiti, tra cui My Way, Strangers in the Night e New York, New York.

Con il suo abito chic e le scarpe di vernice, Tom Gaebel è il gentleman tedesco dello swing.

Cent'anni di Frank Sinatra

In Perù, sul confine tra le Ande e la foresta pluviale amazzonica, un popolo ha lasciato a lungo perplessi gli archeologi. Sono i Chachapoya, e l'archeologo Peter Eeckhout cerca di svelare i loro segreti...

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"Mi chiamo Gabrielle, ho 39 anni, sono alta 1 metro e 54 e peso 125 chili. Di solito dico che sono alta come Kylie Minogue ma peso tre volte tanto. In questo film vi racconterò la storia della mia vita da grassa, della mia quotidianità". Inizia con queste parole il documentario di Gabrielle Deydier, adattamento del suo libro "On ne naît pas grosse" (2017), un'inchiesta su quella che in Francia è definita "grossofobia", la discriminazione degli obesi.

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"Mi chiamo Gabrielle, ho 39 anni, sono alta 1 metro e 54 e peso 125 chili. Di solito dico che sono alta come Kylie Minogue ma peso tre volte tanto. In questo film vi racconterò la storia della mia vita da grassa, della mio quotidianità".

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