Name: La casa: un luogo o un sentimento? - Streetphilosophy
Uploaded: 2021-07-29T15:52:53.000+02:00
Duration: 1576 s
Description: Cosa vuol dire sentirsi a casa? È necessario trovarsi nel luogo in cui siamo nati, o cresciuti? O bastano gli oggetti, o un incontro con una persona, per farci sentire a casa? Ed è ancora importante mettere radici in un luogo specifico? Ronja von Rönne prova a scoprirlo nella cosmopolita Berlino.

¿Dónde te sientes como en casa?

Streetphilosophy

Where Do You Feel at Home?

Heimat - co oznacza bycie „u siebie”?

La casa: un luogo o un sentimento?

Cosa vuol dire sentirsi a casa? È necessario trovarsi nel luogo in cui siamo nati, o cresciuti? O bastano gli oggetti, o un incontro con una persona, per farci sentire a casa? Ed è ancora importante mettere radici in un luogo specifico? Ronja von Rönne prova a scoprirlo nella cosmopolita Berlino.   

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<p>Cosa vuol dire sentirsi a casa? È necessario trovarsi nel luogo in cui siamo nati, o cresciuti? O bastano gli oggetti, o un incontro con una persona, per farci sentire a casa? Ed è ancora importante mettere radici in un luogo specifico? Ronja von Rönne prova a scoprirlo nella cosmopolita Berlino.   </p>

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Giurista di formazione e sociologo, Edgar Nahoum “Morin” è nato a Parigi nel 1921 da una famiglia di commercianti ebrei di Salonicco. Durante la guerra, si arruolò tra i ranghi della Resistenza comunista a Tolosa, nel 1942. Autore di un centinaio di opere e dottore honoris causa presso quaranta università in tutto il mondo, Morin ha trascorso tutta una vita a interrogarsi sull’uomo moderno e il senso di fratellanza nelle avversità.

“Impossibile conoscere le parti senza conoscere il tutto, così come è impossibile conoscere il tutto senza le parti che lo compongono”. Questa massima del filosofo Pascal, di cui è fervente adepto, è la stella polare che ha orientato tutta la vita di Edgar Morin. Questo documentario è dedicato all’uomo che, tanto indisciplinato nella ricerca quanto illuminato nell’osservazione, ha saputo rinnovare la figura dell’intellettuale.

I 100 anni di un intellettuale

Edgar Morin: diario di una vita

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In un mondo in cui tutto va storto, il pessimismo potrebbe essere l'unica postura ragionevole? Immaginare sempre il peggio può permetterci di proteggerci efficacemente, ma rischia anche di paralizzarci. Per trasformare la disperazione in una forza positiva, cosa c'è di meglio delle risate o della creazione artistica?

Quando tutto sembra incitarci al pessimismo, come possiamo trasformare questo sentimento in una forza positiva?

Pessimismo: non funzionerà!

Il futuro della specie umana di fronte al progresso scientifico è un tema che affascina gli artisti. La genetica, l’intelligenza artificiale e la realtà virtuale sono i campi di sperimentazione più fertili del XXI secolo. Fino a dove potrà spingersi la creazione? E chi dovrebbe definire i limiti morali dell’arte?

Il futuro della specie umana di fronte al progresso scientifico è un tema che affascina gli artisti. La genetica, l’intelligenza artificiale e la realtà virtuale sono i campi di sperimentazione più fertili del XXI secolo.  

Arte, genetica e intelligenza artificiale: l'eco del futuro

Il ciclismo: sport “circolare” per eccellenza, come suggerisce l’appellativo di una delle sue più celebri corse (La Grande Boucle, "il grande anello", metafora del Tour de France), e dunque fondato sull’apparente assurdità di finire una gara nel punto stesso in cui è stata iniziata. In fondo, però, pedalare su una bici è anche riflettere sulla propria condizione: in questo caso, si avvicina di più ad una ricerca di armonia - come concepivano lo sport gli Antichi - o è semplice competizione? La vita stessa non è forse un’enorme tappa?

Filosofia

Il ciclismo è più una ricerca di armonia, alla maniera degli Antichi, o è semplice sport da competizione?

Ciclismo, solo uno sport? Il 'Giro' della vita

Cos'è la felicità? Si può vivere una vita finalizzata al piacere senza scivolare nell'egoismo? Siamo costretti a scegliere tra sobrietà ed eccessi? Ronja von Rönne ci accompagna tra le vie di Berlino a caccia di risposte a queste domande...

Cos'è la felicità? Si può vivere una vita finalizzata al piacere senza scivolare nell'egoismo?

Sull'edonismo

Ormai ne portiamo una ogni giorno per proteggerci - ma c'è chi si ostina a vederle come un pericolo contro cui protestare. Raphaël Enthoven esplora i numerosi paradossi dei nostri tempi con la ricercatrice Elsa Novelli e la Segretaria di Stato francese Sophie Cluzel, responsabile delle persone con disabilità.

Al contempo protezione e testimonianza del virus, una riflessione sulle mascherine.

Dietro la maschera

La vita ci pone di fronte a diverse perdite: perdiamo le persone amate, la nostra autonomia fisica e alla fine persino la nostra stessa esistenza. Seppur ineluttabili, questi lutti sono in grado di insegnarci qualcosa?

Come affrontare le perdite?

Il progresso tecnologico è un aiuto prezioso o, al contrario, un freno allo sviluppo delle nostre capacità? Qual è il modo migliore per servirsene?

L'uso della tecnologia

Siamo noi che scegliamo i nostri feticci, oppure sono essi che si impossessano di noi? In questa puntata, Ronja approfondisce un aspetto della nostra psiche che secondo Auguste Comte rappresenta la manifestazione di un "timore reverenziale" nei confronti della natura. Quando riguarda oggetti religiosi, invece, il feticismo assicura un "ponte sull'ignoto" con cui esseri fatti di carne aspirano al divino.

Siamo noi che "scegliamo" i nostri feticci, oppure sono essi che si impossessano di noi?

Sono feticista, e allora?

Di fronte a una pandemia che ha addirittura impedito ad alcune persone di assistere ai funerali dei loro cari, Raphaël Enthoven si interessa al tema della consolazione in compagnia dell'allenatrice Sophie Poupard-Bonnet, specializzata nei lutti, e del filosofo Vincent Delecroix.

Il lutto consiste nell'essere consolati per una perdita o nell'imparare a conviverci?

Consolare è possibile?

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Indagini archeologiche

I resti dei Chachapoya in Perù hanno lasciato a lungo perplessi gli archeologi.

Il culto dei morti dei Chachapoyas

"Come se qualcuno ti staccasse la spina". Riportando alcune testimonianze dirette, questo documentario indaga sui risvolti sanitari e umani della ME-CFS, conosciuta anche come 'Sindrome da Fatica cronica': una malattia sottovalutata e per la quale la ricerca è (per il momento) sottofinanziata, mentre coloro che ne sono affetti vengono lasciati soli, aggrappati alle cure delle proprie famiglie.

Una malattia sottovalutata

"Come se qualcuno ti staccasse la spina": indagine sui risvolti sanitari e umani della 'Sindrome da Fatica cronica'.

La Sindrome da Stanchezza Cronica

Linn, 15 anni, vive con due mamme in Germania. Un giorno scopre che la sua famiglia è molto più grande di quanto immaginava: il suo papà biologico Eike lo è infatti anche per tre ragazzi, allevati dalla coppia lesbica Pedi e Anny e nati grazie all’inseminazione artificiale. Incuriosita dall’esistenza dei suoi fratellastri, Linn vuole organizzare un incontro all’insegna della tolleranza e della benevolenza. Il resoconto in questo documentario toccante e non senza momenti di ironia.

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Una famiglia straordinaria

Al momento di fare un bilancio, tre uomini invecchiati provano a dare un senso alla loro vita. “Almost there” è un toccante documentario di Jacqueline Zünd, di grande forza visiva e dal montaggio maestoso. E’ un film che parla del tempo che scorre, della dignità e dell’evanescenza della vita.
Robert Pearson è un pensionato single di Seattle, che lascia il suo appartamento per partire con un camper, all’avventura, in direzione California. Genji Yamada fa di tutto per non somigliare a una “foglia morta bagnata”, così come in Giappone sono chiamati gli uomini anziani che stanno sempre incollati alle proprie mogli. Steve Philips, invece, abbandona il cielo grigio di Blackpool, in Inghilterra, per le spiagge di Benidorm, in Spagna, dove, con parrucca e gonna attillata, intrattiene i turisti con i suoi numeri comici.

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Cesária Évora ha fatto risplendere la musica capoverdiana in tutto il mondo dall’inizio degli anni 90 fino alla sua scomparsa nel 2010. Questo documentario è un viaggio sonoro sulle orme della diva a piedi nudi, della morna e delle sue radici musicali.

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In India, la maggior parte dei matrimoni sono combinati. L'antropologa Anne-Sylvie Malbrancke si reca a Jaipur, nel Rajasthan, per assistere all'unione di Meenal e Vineet, entrambi appartenenti alla caste privilegiata dei Bramini. La giovane donna studia, lavora e si guadagna da vivere. Eppure ha chiesto a sua madre di trovarle l'uomo perfetto...

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Il rito di passaggio più importante nella vita degli indù è il matrimonio.

Diventare donna e moglie in India

38 milioni di giapponesi vi abitano: la metropoli di Tokyo è un'agglomerazione urbana estesa come la Corsica. "Planando" sui tetti dei suoi palazzi, è possibile intuire il compromesso tra tradizione e modernità, tra ambiente e tecnologia, tipico della società del Sol Levante. Dal rito del té matcha alla pratica del kendo, questo documentario ci porterà alla scoperta di una città dove "non ci si oppone alla natura".  

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Si sa quando si parte, ma non quando si arriva: è (anche) questo il fascino della linea ferroviaria Tazara, che collega Tanzania e Zambia con un percorso infinito di 52 ore. Costruita dai cinesi negli anni ‘70 del XX secolo, accompagna passeggeri locali e adepti dello slow tourism attraverso paesaggi vertiginosi e meraviglie architettoniche dell’Africa orientale.

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I kolbar, in curdo letteralmente "quelli che portano sulle spalle", rischiano la vita attraversando un confine pericolosissimo: quello che separa l'Iran dall'Iraq. Quando non muoiono di freddo, caduta o esplosione di mine, sono nel mirino delle guardie di frontiera. Nel 2020, 61 kolbar sono stati uccisi, altri 181 feriti, mutilati o torturati.

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Sulla Francia del 1974, dove vige una morale conservatrice ancora molto forte nonostante il Maggio '68 - impedendo a molte donne di condurre una soddisfacente vita sessuale - si abbatte un fulmine (erotico) a ciel sereno: “Emmanuelle”. Per un decennio, i cinema transalpini sono un tripudio di clamore ed estasi, di fronte alle gesta del personaggio interpretato dalla giovane olandese Sylvia Kristel, nella celebre affiche del film ritratta a seno nudo su una poltrona di vimini. “Emmanuelle” fu la promessa di emancipazione per un popolo che attendeva una decisa svolta di costume. Questo documentario è dedicato a una pellicola-evento, alla joie de vivre che essa riuscì finalmente a sdoganare, ma anche ad una triste vicenda umana.

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In Cina, una piaga socio-demografica preoccupa le istituzioni: la penuria di donne, a cui hanno contribuito decenni di politica del figlio unico, sospesa solo di recente. In alcune aree del paese, un maschio adulto su cinque fa fatica a trovare una partner nel corso dei successivi cinque anni, ricorrendo per extrema ratio a bambole di silicone, "acquisto" di donne importate da altri paesi o persino rapimenti.

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Indipendente dal Portogallo dal 1975, il Mozambico ha tutte le caratteristiche per poter ambire allo sviluppo: tra queste, 2500 chilometri di spiagge dorate (ancora risparmiate dal turismo di massa) e soprattutto immensi giacimenti di gas, di recente scoperta. Eppure, su questo potenziale Eldorado incombono la minaccia di un'enclave jihadista e il peso economico della Cina, primo creditore estero del paese africano.

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Mozambico: un paradiso maledetto?

In Kosovo la gente guadagna in media 200 euro al mese, ma la wedding planner Shemsije Dërmaku fa affari d’oro organizzando matrimoni lussuosi. Il 90% dei suoi clienti sono "schatzis", gli emigrati che di inviano denaro ai familiari che sono rimasti in patria.

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Matrimoni lussuosi in Kosovo

A sud di Londra si trova uno dei monumenti preistorici più famosi ed enigmatici del mondo: Stonehenge. Quasi quattromilacinquecento anni fa, con semplici strumenti di pietra, gli uomini del Neolitico costruirono questo immenso cerchio di pietre con dozzine di blocchi giganteschi. Il più grande pesa 40 tonnellate. 

Il sito preistorico di Stonehenge, a sud di Londra, continua a confondere gli esperti. Chi l'ha costruito? Perchè?

Chi ha costruito Stonehenge?

Londra, anni Quaranta. Un'ombra rovista nei bidoni della spazzatura. Vent'anni prima, quell'ombra apparteneva alla Marchesa Casati, eccentrica mecenate ammirata in tutta Europa, finanziatrice di pittori e poeti, organizzatrice di alcune delle feste più sfarzose della storia di Venezia. Al punto da accumulare un debito fuori controllo.

The Lost Ones

Marchesa e mecenate, Luisa Casati è la regina indiscussa della Venezia di inizio Novecento. 

Luisa Casati, da nobile a senzatetto

In questo film si sogna, si ama, si abbraccia la diversità, ci si aiuta, e soprattutto si danza. È la storia di “Au nom de la danse” (Nel nome della danza), associazione no-profit nel sud della Francia, e della compagnia “Sixième Sense” (Sesto senso), che unisce interpreti normodotati e diversamente abili. È soprattutto la storia di Thomas, Aurore e Pierre, tre giovani alle prese con handicap diversi tra loro, che grazie a questa esperienza sono riusciti ad accettare il proprio corpo, acquisire sicurezza e, soprattutto, imparato ad amare.

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In Germania fioriscono sempre più comunità rurali dette 'Anastasia', in omaggio all'eroina di un romanzo russo sul rapporto tra agricoltura e magia. Tuttavia, queste realtà non si limitano a un approccio "eco-esoterico", bensì appaiono come focolai di ripresa di un'ideologia razzista fondata sul legame tra sangue e terra.

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Comunità 'Anastasia': estremismo in campagna

Concepito come spazio virtuale dove professare la libertà di espressione, Internet si è rivelato un campo minato per metà della popolazione: le donne sono infatti le prime vittime d'odio e altre forme di abusi sul web, in particolare sui social. La valanga di insulti o volgarità a sfondo sessuale a loro carico è il riflesso di una cultura misogina che punta ad annichilirne il ruolo e ridurne la voce nella sfera pubblica, relegandole a una dimensione più congeniale al sistema di valori patriarcale. Raccogliendo le testimonianze di donne di diverse nazionalità e professioni, il docu-film delle giornaliste Florence Hainaut e Myriam Leroy mostra come il dominio e la sopraffazione si esercitino anzitutto con le parole.

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