Name: Le rond-point des chômeurs - Iran : au coeur de la Révolution
Uploaded: 2019-06-28T12:00:00.000+02:00
Duration: 97 s
Description: A Yazd, comme dans bien d’autres villes, des chômeurs s’installent et attendent d’être embarqué pour un petit boulot. L’exode rural et le retour des sanctions économiques entrainent un appauvrissement des populations urbaines. Le taux de chômage atteignait les 30% fin 2018. Jeunes diplômés, agriculteurs, ouvriers, anciens cadres, professeurs, tous sont frappées par la crise.

Le rond-point des chômeurs

Kreisverkehr der Arbeitslosen

A Yazd, comme dans bien d’autres villes, des chômeurs s’installent et attendent d’être embarqué pour un petit boulot. L’exode rural et le retour des sanctions économiques entrainent un appauvrissement des populations urbaines. Le taux de chômage atteignait les 30% fin 2018. Jeunes diplômés, agriculteurs, ouvriers, anciens cadres, professeurs, tous sont frappées par la crise.

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Iran : au coeur de la Révolution

L’exode rural et le retour des sanctions économiques ont fait grimper le taux de chômage à 30% fin 2018.

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La vallée de Palangan, réputée pour sa beauté est effectivement très impressionnante. Parti en balade, je suis tombé sur un berger qui ramenait ses moutons à la tombée du jour. Tout était réuni pour illustrer la quiétude des campagnes iraniennes. Mais cette image bucolique cache une autre réalité, celle de l’exode rural qui ne cesse de s’amplifier.

Cette image bucolique cache une autre réalité celle de l’exode rural qui ne cesse de s’amplifier en Iran.

Exode rural

Kurdistan iranien. Je me suis dit que j’aimais cette photo parce que cette scène est un peu hors du temps, à « contretemps » même. J ’ai eu plaisir à les voir immortaliser cet instant. Leurs attitudes, le décor montagneux, la lumière grise d’un ciel chargé, les deux arbres qui se sont frayés un chemin entre les blocs rocheux,  magnifient le moment.

Je me suis dit que j’aimais cette photo parce que cette scène est un peu hors du temps, à «contretemps» même.

Portrait d'antan

Le pique-nique est une institution nationale. Une occasion de détente et de liberté dans l’espace public. C’est un moment ou les autorités font preuve de souplesse sur le respect des règles morales et religieuses. Quel qu’en soit le cadre, comme ici au pied d’un gigantesque barrage, le pique-nique est synonyme de rencontres, d’échanges et du plaisir de manger et de fumer. 

Le pique-nique est une institution nationale. Un petit moment de détente et de liberté dans l’espace public.

Pause pique-nique

J’ai suivi ce vendeur de ballons dans les rues de Sanadaj, la capitale du Kurdistan iranien. Il plaisantait avec ses collègues mais cette bonne humeur apparente cachait un profond désarroi car les sanctions économiques imposées à l’Iran ont plongé l’économie dans une crise qui ne cesse de s’aggraver.

Les sanctions économiques imposées à l’Iran ont plongé l’économie dans une crise qui ne cesse de s’aggraver.

Vendeur malgré lui

Dans un parc de Sanandaj, la capitale de la province du Kurdistan, un toxicomane vient acheter sa dose. L’Iran est devenu la plaque tournante du trafic d’opium du  voisin afghan. Au début des années 90’, des centres de désintoxication gérés par le ministère de la santé ont vu le jour.

Un toxicomane dans un parc. L’Iran est devenu la plaque tournante du trafic d’opium du voisin afghan. 

Le fléau de la drogue

Le mariage civil s’effectue dans l’intimité, la grande fête avec tous les invités n’aura lieu que dans quelques semaines. Arrivé depuis deux jours seulement au Kurdistan j’ai été convié à partager ce moment fort pour les deux familles. Un proche immortalise l’instant pour ensuite poster la photo sur les réseaux sociaux.

Au Kurdistan le mariage civil s’effectue dans l’intimité et la grande fête aura lieu dans quelques semaines.

Dans l’intimité d’un mariage

Entre mars pendant trois jours le pays fête Norouz, le nouvel an iranien. Le soir les habitants envahissent les grandes artères des villes et les places des villages. Feux d’artifices, feux de joie et autres objets enflammés éclairent la nuit afin d’éloigner les mauvais esprits, de chasser les ténèbres et de rendre hommage à la vie.

En mars le pays fête Norouz, le nouvel an iranien. Les feux éloignent les mauvais esprits et célèbrent la vie.

Éclairer la nuit

Les oranges iraniennes sont délicieuses et la population en raffole. L’Iran, 7éme producteur mondial d’oranges, ne peut pas les exporter à cause des sanctions économiques imposées par les américains. L’ensemble de la production bon marché est donc écoulé localement.  

Impossibles à exporter à cause des sanctions économiques les oranges iraniennes sont consommées localement.

La filière locale

En dehors des fêtes de Norouz, le nouvel an perse, les restaurants sont désertés à cause de la crise économique. Dans la ville touristique de Kermanshah pour attirer le chaland les restaurateurs dressent des tables couvertes de mets en plastique pour éviter que les clients ne se servent.

En dehors des fêtes de Norouz, le nouvel an perse, les restaurants sont désertés à cause de la crise économique.

Restaurants en péril

Les Kurdes considèrent Norouz, le nouvel an du calendrier persan, comme le jour le plus important de l’année. Certains en profitent pour réaffirmer leur souhait d’autonomie politique et administrative, ce que Téhéran leur a toujours refusé. On estime que 10 millions de Kurdes vivent en Iran.

Norouz, le nouvel an iranien, est souvent l’occasion pour les Kurdes de revendiquer leur autonomie.

Le feu des Kurdes

Les Kurdes considèrent Norouz (le nouvel an) comme la fête la plus importante de l'année. On y danse pendant des heures mais chaque année, des drapeaux Kurdes apparaissent aussi dans certains villages, un symbole de résistance et un geste interdit qui provoque l’interdication de la fête l’année suivante. 

Les Kurdes considèrent Norouz (le nouvel an) comme la fête la plus importante de l'année. 

La danse des couleurs

10000 juifs vivent encore en Iran aujourd’hui où ils bénéficient de la liberté de culte, d’un député à l’assemblée, d’écoles et de synagogues dans les grandes villes du pays. Si le pouvoir appelle à la destruction d’Israël il ne confond pas sionisme et judaïsme et n’a pas promulgué de lois anti-juives. Les actes antisémites peuvent même faire l’objet de poursuites judiciaires.

Les 10000 juifs d’Iran ont la liberté de culte, un député à l’assemblée et des synagogues dans les grandes villes.

Les derniers juifs

En Iran les chrétiens bénéficient de la liberté de culte mais n’ont pas le droit de faire du prosélytisme. La conversion au christianisme équivaut à un crime d’apostasie, passible de la peine de mort dans l’islam. Néanmoins la constitution garantit la représentation par un député des différentes églises chrétiennes.

En Iran les chrétiens bénéficient de la liberté de culte mais n’ont pas le droit de faire du prosélytisme. 

La solitude des chrétiens

Yazd est le berceau du zoroastrisme, une religion monothéiste vieille de 3000 ans qui compte 30.000 adeptes en Iran et 175000 dans le monde. La grande majorité des fidèles vit en Inde. Ils ont fui lorsque la conversion à l’Islam fut imposée au VIIème siècle. C’est une femme de la communauté à Yazd qui m’a invité à assister aux prières du jour de l’Azar, l’ange protecteur du feu.

Vieille de 3000 ans le zoroastrisme est une religion forte de 30.000 adeptes en Iran et 175000 dans le monde.

Le berceau des zoroastriens

Ce taxi n’a pas bougé depuis le tremblement de terre de novembre 2017. Son propriétaire entend bien le réparer un jour, quand il en aura les moyens. Il rêve de reprendre son activité mise en sommeil forcé après la catastrophe qui a fait 483 morts et 12000 blessés et 30.000 sans-abris.

Ce taxi n’a pas bougé depuis le séisme de 2017 mais son chauffeur espère toujours qu’il redémarrera un jour.

Le taxi de l’espoir

Ici des milliers d’habitants vivent encore dans des camps de fortune un an et demi après le séisme de 2017 qui a fait 483 morts, plus de 12.000 blessés et a détruit ou endommagé près de 30,000 logements. Sans ressources pour reconstruire leur maison ces femmes n’en peuvent plus d’attendre l’aide de l’État et une habitation décente.

Des milliers d’habitants vivent encore dans des camps de fortune un an et demi après le séisme de 2017.

Les réfugiés du séisme

Après des inondations dévastatrices, un artiste de rue peint un appel aux dons au pied d’une mosquée. Des pluies diluviennes ont ainsi balayé 25 des 31 provinces du pays et en raison des sanctions économiques qui bloquent les opérations bancaires internationales, le Croissant Rouge a du mal à financer ses campagnes d’aide d’urgence.

Après des inondations dévastatrices un artiste de rue peint un appel aux dons au pied d’une mosquée. 

Le peintre solidaire

Dans la région semi-aride de Yazd, la sécheresse a poussé de nombreux paysans à quitter leurs terres. Grâce aux récentes pluies inattendues la famille Manshad retrouve ses champs pour la première fois depuis 11 ans et s’empresse de planter des pois sur son terrain.

Après des années sans eau des paysans reviennent sur leurs terres qu’une pluie inespérée a rendu cultivables. 

La terre attendue

C’est une photo symbolique: la lumière d’un marché perse et l’ombre de la crise économique. Si les rues débordent de vendeurs le pouvoir d’achat des iraniens, lui, s’est effondré depuis le retour des sanctions. La grogne monte dans tout le pays où apparraissent des mouvements de grève et des manifestations hostiles au gouvernement. 

C’est une photo symbolique: la lumière d’un marché perse et l’ombre de la crise économique.

La lumière mensongère

Dans l’enceinte d’une Khanqah, le lieu de rassemblement de prière et de pélerinage des Derviches une fidèle est sortie de la pièce réservée aux femmes après avoir longuement prié. Les Derviches pratiquent des rituels considérés comme une hérésie par les autorités religieuses iraniennes, leur pratique est officiellement interdite mais tolérée dans les villages isolés.

Dans le village isolé de Dulab une femme de la confrérie interdite mais tolérée des Derviches se receuille.

Après la transe

Les Derviches appartiennent à une confrérie religieuse interdite dont les pratiques semblent malgré tout tolérées par les autorités. Les Derviches pratiquent des rituels religieux durant lesquels une répétition éffréinée de mots simples ou de courtes phrases, accompagnés d’instruments donnant la cadence, amènent les fidèles à un état de transe.

Les Derviches appartiennent à une confrérie religieuse interdite dont les pratiques semblent tolérées.

Derviche malgré tout

Le long du golfe persique les femmes Bandari porte encore aujourd’hui la Burka traditionnelle. Il semble y avoir deux raisons à cette coutume, l’une est esthétique puisque la burqa protège la peau du soleil brûlant,  l’autre est historique puisque les jeunes femmes, autrefois abusées par les colons portugais, le portait pour se dissimuler. 

Autrefois abusées par les colons portugais les femmes Bandari continuent aujourd’hui de dissimuler leur visage.

Le bandari burqa

La collecte est de plus en plus maigre pour ces pêcheurs côtiers. Ils souffrent de la concurrence des navires étrangers qui sillonnent les eaux du golfe persique et versent des taxes aux autorités iraniennes pas vraiment pressées de protéger les pêcheurs locaux. Combien de temps encore pourront-ils nourrir leur famille ?

Les pêcheurs côtiers iraniens souffrent de la concurrence des navires étrangers qui pillent les eaux du golfe.

Le piège des pêcheurs

Sur cette plage du golfe persique des immigrés bangladais, travaillent à la confection de filets de pêche. Partis du Bangladesh ils sont nombreux à s’arrêter en Iran et en Turquie dans leur périple vers l’Europe. Depuis l’Iran ils peuvent aussi rejoindre Oman ou les Émirats où sont installées d’importantes communautés immigrés bangladaises

Sur cette plage du golfe persique des immigrés bangladais, travaillent à la confection de filets de pêche.

Les filets de l’exil

A Bandar Abba?s faute de plages séparées pour les hommes et pour les femmes, tout le monde doit se baigner habillé. Pas question de déroger à la règle car dans ces lieux publics, la présence de policiers en civil ne fait aucun doute et ils veillent au strict respect des codes moraux et islamiques dictés par l’Etat.

Ici faute de plages séparées pour les hommes et pour les femmes, tout le monde doit se baigner habillé. 

La mer et ses rires

En Iran, la tradition du pique-nique remonte à l’ère pré-islamique et le dernier jour des vacances de Norouz, le nouvel an iranien, les familles pique-niquent où bon leur semble. Inutile d’avoir de la verdure ou une belle vue pour s’installer et cuisiner comme il se doit. 

Le dernier jour des vacances de Norouz, le nouvel an iranien, les familles pique-niquent où bon leur semble. 

Le dernier pique nique

Sur l’île, les hôtels sont complets pendant les vacances mais quasi vides le reste de l’année à cause de la crise économique et de la baisse du pouvoir d’achat. Mais les Iraniens qui réservent à Kish jouent la carte de la solidarité en venant dépenser leur argent dans le “Saint Tropez” iranien plutôt que d’aller à Dubaï. 

Complets pendant les vacances, les hôtels sont quasi vides le reste de l’année à cause de la crise économique.

Kish la luxueuse

C’est un peu le « Saint Tropez » local pour 5,5 millions de touristes iraniens qui y débarquent chaque année. Le gouvernement et les autorités locales font tout pour attirer touristes et investisseurs étrangers avec des règles islamiques moins strictes qu’ailleurs. Néanmoins discothèques et alcool sont interdits et les hommes et les femmes doivent utiliser des plages séparées.

Le site le plus célèbre des « must see » pour 5,5 millions de touristes iraniens, qui y débarquent chaque année.

L’épave touristique

Une danseuse hip-hop s’entraîne dans le quartier résidentiel de Ekbatan pour se tenir l’écart des regards interrogateurs et suspicieux. Cette adolescente évite la rue et les places publiques, où la pratique du hip hop est inetrdite. Elle rêve de pouvoir danser dans la  rue ou participer à des spectacles mais les autorités empêchent les danseurs d’organiser ces événements. 

En Iran le hip hop est interdit dans la rue. Une adolescente s’entraîne en cachette dans un quartier tranquille.

La parade

Les Iraniennes adorent le babyfoot et, depuis peu, elles sont autorisées dans les tribunes des stades de foot. En novembre 2018, pour le match retour de la Ligue des Champions  asiatique, 850 femmes triées sur le volet avaient été admises dans le stade. Le lendemain, le quotidien réformateur Etemad titrait « Les femmes ont remporté le match de la Liberté ».

Les Iraniennes adorent le babyfoot et, depuis peu, elles sont autorisées dans les tribunes des stades de foot.

Le foot au féminin

Un religieux organise un jeu de connaissance sur le thème de l’islam comme, assure-t-il le préconisait le prophète. Si la compétition était bon enfant, ses objectifs n’en étaient pas moins clairs.

Un religieux organise un jeu de connaissance sur l’islam comme, dit-il, le préconisait le prophète.

Jeux de persuasion

Dans la ville sainte de Qom un professeur rappelle aux jeunes le rôle et la grandeur de l’ayatollah Khomeiny qui prononça ici ses premiers discours hostiles au Shah d’Iran. Cela marquera le début de la résistance qui aboutira en 1979 au retour d’exil de Khomeiny et à l’avènement de la république islamique.

Dans la ville sainte de Qom un professeur rappelle aux jeunes le rôle et la grandeur de l’ayatollah Khomeiny.

Le professeur d’histoire

Dans la ville sainte de Qom une jeune femme prie pour son frère mort à 16 ans dans la guerre Iran/Irak qui a fait 800 000 morts et un million de blessés de1980 à 1988. Ce cimetière est éclairé par le soleil qui traverse des panneaux teintés aux couleurs du drapeau iranien. A l’image du pays, le religieux et le politique sont entremêlés. 

Prière pour les martyrs de la guerre Iran/Irak qui a fait 800 000 morts et un million de blessés de1980 à 1988. 

Le culte des martyrs

Chaque année 25 millions de pèlerins viennent à Qom se recueillir sur la tombe de Fâtemeh al-Ma’sumeh. Pour pénétrer dans l’enceinte du sanctuaire, composé de multiples allées et de deux cours centrales, il a fallu qu’un guide religieux officiel m’accompagne car l’accès est interdit aux non musulmans.

Chaque année 25 millions de pèlerins viennent à Qom se recueillir sur la tombe de Fâtemeh al-Ma’sumeh.

Dans la cour de Fatima

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