Question 1Nous sommes curieux de connaître le chemin personnel, le parcours universitaire que vous avez emprunté pour devenir historien ?
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Question 2La colonisation française a représenté un moment d'histoire important pour le Viet Nam et la France. Lorsque vous avez commencé à enseigner l’histoire, comment s’écrit l’historiographie officielle française sur la colonisation de l’Indochine/Viet Nam dans les manuels scolaires ?
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Question 3A partir de quand y a-t-il des livres sérieux sur le Viet Nam et quels sont ces livres ?
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Question 4A partir de 1954, le mouvement de décolonisation est en marche. A partir de cette date, est-ce que les historiens français continuent à travailler sur cette histoire ?
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Question 5L'occupation japonaise du Viet Nam pendant la seconde guerre mondiale après un compromis avec Vichy provoque une étrange situation. En 1941, quel est le rapport des Vietnamiens avec leur propre pays, leur propre histoire ?
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Question 6Quelle place tient l’école (mais aussi l’université) dans cette colonisation ambiguë et quelle finalité de l’enseignement ?
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Question 7Pendant la colonisation et la « cohabitation » franco-japonaise, y a-t-il des commémorations interdites ?
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Question 8C’est le 20 juillet 1954 que les accords de Genève mettent fin à la première guerre d’Indochine. Un siècle de colonisation française s’achève laissant le Viet Nam divisé en deux zones de part et d’autre du 17e parallèle…Quel bilan faites-vous pour le Viet Nam?
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Question 9La seconde guerre du Viet Nam aura fait au total de 2 à 3 millions de morts dont 58 000 américains, 2,5 millions de blessés et d’invalides dont 300 000 américains. Quelle analyse faites-vous du traumatisme collectif laissé par la guerre du Viet Nam sur le peuple vietnamien ?
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Question 10Sous Bill Clinton, la réconciliation entre le Viet Nam et les Etats-Unis a énormément progressé. Qu’est-ce que les Vietnamiens retiennent de cette guerre ? Quel jugement ? Une histoire réconciliée ?
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Question 11Vous avez écrit deux livres sur l’imposante figure de Ho Chi Minh. Révolutionnaire vietnamien, bon élève de Lénine, militant du Parti socialiste à Paris, agent du Komintern en Asie, exilé à Moscou, puis à Canton, fondateur du Viet Minh, proclamateur de l’indépendance vietnamienne, chef de la résistance nationale et président du Nord-Vietnam, pour vous, quelle est la grande singularité de Ho Chi Minh ?
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Question 12Accusé d'être un "agent de Moscou", puis de "Moscou et Pékin", d'être le responsable des violences exercées par le régime communiste du Viet Nam ou encore un diabolique docteur Fu Manchu, interlocuteur perfide des Occidentaux pendant les guerres de décolonisation, pouvez-vous nous dire comment les Américains, les Soviétiques, les Chinois et les Français le voient ?
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Question 13Pouvez-vous essayer de nous faire comprendre comment s’est s'articulé la tradition vietnamienne, la culture communiste avec les pratiques de ce leader charismatique ?
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Question 14Ho Chi Minh incarne pour la jeunesse du monde en 1968 un héros de la résistance à l’Oncle Sam. Il meurt en 1969 et Saigon est prise le 30 avril 1975. La capitale du sud devient alors Ho Chi Minh Ville. Celui qui donna son nom à la capitale ne voulait pas de culte national et pourtant…
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Question 15De "l'internationalisme prolétarien" Ho Chi Minh a accédé au statut d’icône internationale. Et aujourd’hui pour l’historiographie vietnamienne, quel est le principal tabou ou silence le concernant ?
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Question 16Quel regard portez-vous sur l’historiographie officielle vietnamienne ? Comment ces historiens sous surveillance parviennent-ils à faire de la recherche historique ?
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Question 17A présent, comment le parti communiste vietnamien écrit-il l’histoire ?
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Question 18Au Viet Nam, quelle est la fonction sociale de l’historien ?
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>> Vers le point de vue de l'historien Pierre Brocheux.









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